كلية العلوم الاسلامية تقيم حلقة نقاشية حول حرية التعبير والرأي مفهومه مميزاته
اقام قسم علوم القران والتربية الاسلامية في كلية العلوم الاسلامية الحلقة النقاشية الالكترونية الموسومة :-
(حرية التعبير والرأي مفهومه – مميزاته ادار الحلقة ااستاذ الدكتور (شفاء رشيد حسن )الهدف من الحلقة هو بيان مفهوم حرّية الراي كونه حقا طبيعيا لا يتحقّق الا من خلال تناغم الحقوق مع الواجبات باعتبارهما وجهين لحقيقة واحدة لأنّ حقوق الفرد من دون أن تقيّد بالواجبات تجعل الفرد فيها منعزلا عن الآخرين قد يعرف حقوقه ولا يعرف حقوق الآخرين عليه وبذلك يصبح انفرادياً في تعامله قاصراً عن أداء واجباته.
هدفت الحلقة إلى التعريف الخاص بحرية الراي والتعبير كونه حق طبيعي لإيصال أفكار الشخص عبر الحديث او الكتابة واعتباره حق أساسي من حقوق الإنسان نص عليه في الإعلان العالمي للحقوق معرجا على نظرة الاسلام لهذا المفهوم الذي يجب ان لا يتعارض مع تعاليم الدين والشرع الحنيف موضحا مقامه المتميز في الإسلام وفي الحضارة العربية الإسلامية بخاصّة واهم مميزاته قبل ظهور الاسلام وبعد ظهوره .
وقد تضمنت الحلقة عدة محاور منها :-
اولا- مصادرة الراي وحرية التعبير في النُّظم الفكرية قبل الإسلام وممارستها شتّى السبل في المجتمع الإنساني.
ثانيا- حرّية التعبير عن الرأي في الإسلام وبيان اهم مميزاته ،إذ لم يكتف الإسلام بأن يجعل الناس أحراراً في التعبير عمّا يدينون به من شرائع وأديان بل أباح لهم الدعوة إلى ما يرونه دِيناً بالإقناع فقط دون أي ضغط مادّي أو أدبي على الناس المدعوين لهذه الأفكار ولم يقيد حرّية أحد إلّا فيما فيه مصالح الناس المعتبرة واحترام الآخرين بعدم التدخل في شؤونهم وإلحاق الضرر بهم.
ثالثا _ الإسلام يدعو إلى احتكاك الآراء وسعة الاطّلاع وتنوّع الثقافات، واعتبرها إرثاً إنسانياً مشتركاً بين الأُمم، وهذا ما جعل العرب في العصور الإسلامية الزاهرة يَقْبَسون من علوم الأُمم السالفة والمعاصرة وثقافاتها المتنوّعة ما يجدونه نافعاً وصالحاً لبناء أُمّتهم. وأكبر شاهد على حرّية الفكر في الإسلام مبدأ الشورى الذي أمر به القرآن الكريم بقوله: (وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ).
رابعا – ان الحرّية في الإسلام لا تعني الفوضى وارتكاب الموبقات والمنكرات واستباحة محارم الله والانغماس في الشهوات المحرَّمة ، فالحرّية التي تبيح هذه المحظورات هي تصوّر ومفهوم خاطئ للحرّية، وقد صحح الإسلام هذا التصوّر الخاطئ .
